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相处，或遇坏人；或在寒冷乃至酷热的环境中，善与不善的因缘里，我们都能随缘生活。
3.随心自在：在唯心净土里，如观世音菩萨的观自在一样：观人自在，不管与任何人相处都很自在；观事自在，遇到任何事情都...法的净土─兜率净土
壹?前言
净土思想并不仅属于净土宗，也不只局限于《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》、《净土论》这三经一论的宝典；在许多大乘经论里都提及净土法门，都可以看到净土...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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二头指、二中指、二无名指屈如莲花形，安于当心，想观自在菩萨相好具足，诵真言7遍，于顶右散。真言为：“唵跛娜谟纳婆缚也娑缚诃。”意即：“归命莲华发生成就圆满。” 据称由结此印及诵真言故，“即警觉观自在菩萨等，持莲花部圣众悉皆欢喜，加持护念，一切菩萨光明照触，所有业障皆得除灭，一切菩萨常为善友”。 (四)金刚部三昧耶印。左手翻掌向外，右手掌背安左手掌背，用左右手的大指小指相钩，如金刚杵形，安置...
朱封鳌 等编
|佛学论文|因明|五明|
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引发神通智慧功德的，引发静虑，以及利乐有情静虑。六、般若：中有缘世俗谛慧、缘胜义谛慧、缘饶益有情慧。 此六波罗蜜简称六度，《解深密经》佛告观自在菩萨：“善男子！当知初三，但是曾上戒学所摄；静虑一种，...无故彼无，此灭故彼灭。”这意思是说，整个宇宙的形成，都是观待道理，待彼有此，待此有彼。以大自然界言：待上有下，待下有上，无上则无下，无下亦无上；待东有西，待西有东，无东则无西，无西亦无东；待南有北，待...
唐仲容
|佛学论文|因明|五明|
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自觉地向天吁祈“救苦救难观世音菩萨”。其实，在印度佛教里，观世音只是一个次要角色。梵文作“观自在”，佛经上说他是西方极乐世界教主阿弥陀佛的大弟子。只因《法华经》里有“苦恼众生，一心称名，菩萨即时观其...，修善则有天堂永乐。”于是孙皓容忍了佛教的传播，保存了佛教寺庙。其实，儒家的报应说是建立在“天道”观上，所谓“天道福善祸淫”。”报应的主体不是行为者本人，而是他的家庭子孙。而佛教则主张自作善恶自受苦乐...
魏承思
|佛学论文|因明|五明|
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佛果普回向。 如是以此善福蕴，汝于无量生世中， 拥有天人世间福，犹如圣者观自在， 摄受数多苦难众，出世除老病贪嗔。 犹如阿弥陀佛尊，世间怙主寿无量。 戒慧施生净大名，遍及虚空大地上， 人类天众...姊妹想，若贪真观不净性。 当如闻子宝藏命，守护动摇之内心， 犹如猛兽毒刀刃，怨敌烈火厌欲乐。 一切欲妙生祸殃，佛说如同木鳖果， 世间人以其铁镣，缚轮回狱当断彼。 知伏六根诸对境，恒时动摇不稳固...
麦彭仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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本体，离名字相，离言说相，离心缘相。《金刚经》云：“说法者，无法可说，是名说法。”贵乎夙秉灵根，见月忘指，得弦外音。今请读《般若心经》一遍，作本论结束： 《般若波罗密多心经》：观自在菩萨……菩提...到已即见阿弥陀佛、文殊师利菩萨、普贤菩萨、观自在菩萨，弥勒菩萨等。”⑤《天亲菩萨往生论》，⑥《弥陀疏钞》，⑦《弥陀要解》，⑧《净土十要》等。 永明禅师四料简云：“有禅有净土，犹如戴角虎；现世见弥陀，...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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一卷。 开元十六年张说进一行所作之《大衍历》，诏令施行。 开元十八年金刚智在大荐福寺与不空、一行合作译出《曼殊室利五字心陀罗尼》、《观自在瑜伽法要》各一卷。 开元二十年善无畏“求还西域，优诏不许”...……复于彼南方，救世佛菩萨。大德圣尊印，号名满众愿。真陀摩尼珠，住于白莲花。北方大精进，观世自在者。光色如皓月，商怯军那华。微笑坐白莲，髻现无量寿。彼右大名称，圣者多罗尊。……晖发犹净金。微笑鲜白衣。...
王媛媛
|佛学论文|因明|五明|
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较久。大殿之前筑有红砖矮墙，柱上 题款曰：「无人无我观自在，非空非色见如来。」那是在戊申 年（五十七年）重修时所留，短墙之设，一如金刚寺（图 5） 。 图5:狮头山水帘洞 由于左龛内（极乐...」（图 4） 图4:狮头山金刚寺山门 整个山门的设计，诗偈题写，剪黏制作，全出自妙禅法师 之手，整体观之，典雅、小巧，而深具出尘的禅意。对全金刚 寺而言，亦具有画龙点睛之效。山门之前为一排阶梯...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
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第贰拾伍参狮子嚬呻比丘尼”。 26．“第贰拾陆参婆须密女”。 27．参南方善度城的鞞瑟胝罗长者。 28．参“观自在菩萨”。 29．“第贰拾玖参正趣菩萨”。 30．“第叁拾参”，未写明善知识...其余上左手从手势推测可能是握有羂索或数珠，中左手亦难辨认，下左手持弓；上右手持物不明(也有可能是扬掌作施无畏印)，中右手握金刚杵，下右手握箭。对马座，座中有三昧耶形如意宝。 II类似法界语自在文殊(I...
谢继胜 谬肠
|佛学论文|因明|五明|
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还其本来面目，首先参照《杂阿含经》第 一，上面写着：「色、无常，无常即苦，苦即非我，非我者亦非 我所，如是观者，名真实正观。」(9)这则经文点破了「色」的 迷障，然后，参照《般若波罗密多心经》，上面写着：「观自在 菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利 子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。」(10)这则经 文，突破「色」的限制，领悟「色」的本质，最后，参照《大...
张瑞良
|佛学论文|因明|五明|
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